Frente a la barbarie económica y política,
más ilustración

por Carlos Berzosa

Desde que soy rector, esto es casi cuatro años ya, cada mes de diciembre acudo puntualmente a París para presidir el Consejo de Administración y Asamblea General del Colegio Miguel Servet, creado y financiado principalmente por la Universidad Complutense, pero en el que participan otras universidades españolas y extranjeras así como comunidades autónomas, y cuya dirección es responsabilidad de José Vidal Beneyto.

La apuesta por este Colegio, que lleva además un nombre del que nos debemos sentir orgullosos los españoles, pone de manifiesto la vocación europeísta e internacional de la Universidad Complutense. Precisamente, en la vida de Miguel Servet, sus investigaciones, aportaciones al conocimiento de la circulación de la sangre y en su condena a muerte por heterodoxo, se basa Marguerite Your-cenar en su magnífica obra Opus Nigrum. Miguel Servet fue un adelantado de su tiempo y este español y aragonés fue también un europeo, así como un heterodoxo, que por serlo le costó la vida en años de intransigencia e intolerancia religiosa.

Por desgracia la intolerancia y la intransigencia no han desaparecido en la civilización actual. En este sentido, la humanidad no parece que progrese, a pesar de los grandes logros materiales y de conocimiento logrados. Hoy en día, esa intransigencia religiosa en lo que concierne al cristianismo, en sus acciones punitivas, ha desaparecido, pero surgen otras intransigencias religiosas o políticas, basadas todas ellas en fundamentalismos, que usan el terror, la condena a muerte y otras sanciones, como medio de castigo a los que se consideran infieles. Para comprender algo de lo que realmente nos pasa, resulta recomendable leer Yo acuso de Ayaan Iris Alí, que es un testimonio personal de su experiencia de educación religiosa y de sus vivencias como mujer oprimida en el contexto en el que vivió en su infancia y juventud. También me parece muy útil la obra del último premio Nobel Pamuk, Nieve, que aparte de deleitarnos con su literatura, también nos introduce en ese mundo de fundamentalismos y nacionalismos, opresión y pobreza, dictadura y democracia.

No es la única intransigencia la religiosa, sino que también tenemos la política, como la ejercida por Bush, que viola sistemáticamente los derechos humanos a lo largo del mundo que considera como suyo. Otros libros que me parecen importantes para entender algo más de este mundo tan complejo y conflictivo, aunque no los únicos, son El Choque delos fundamentalismos de Tariq All Cultura e Imperalismo de Edward Said. Pero, además, padecemos la transigencia procedente de naciona lismos trasnochados, como por de gracia sufrimos en este país con ET y sus acciones terroristas que nc vuelven a golpear una vez más. Al que sigue habiendo aún muchas víc timas, demasiadas, muchos Migue Servet, que siguen pade ciendo persecución muerte por sus ideas, cre encias, valores, o simplemente por su condiciór de ser mujer.

Lo que necesitamos, sin duda, es más Ilustración para acabar con los fundamentalismos y favorecer la tolerancia y la convivencia, y tambiér un mundo más justo más equitativo, capaz de erradicar la pobreza y Ia opresión. En esto último los economistas tenemos mucho que decir, pero tampoco podemos ser ajenos a los otros problemas, ya que aunque no seamos especialis tas en ellos, sí tenemos que ocu parnos y no encerrarnos en nues tro autismo, pues el progreso no 5( puede basar sólo en el crecimien to, sino en otros factores de índole social, ecológico, y educativo. ¿De qué nos sirve tanto crecimiento económico, si se padecen tanta! miserias, se sufre un deterioro eco lógico, se produce el calentamien to climático y vivimos, por las ac ciones de unos y otros, en un mun do cada vez más inseguro?

*Rector de la Universidad Complutense de Madrid