Sobre la abstención

Por José María Benegas

L a abstención política es un fenómeno complejo que entiendo no ha sido estudiado suficientemente desde un punto de vista sociológico. Lo primero que hay que resaltar es que no toda la abstención que se produce en las consultas populares es imputable al desencanto, el desapego, la desidia, o el desentendimiento de la política por parte de los ciudadanos. Es cierto que hay un porcentaje de abstención antisistema, que se ha dado en llamar la abstención técnica o natural, que se repite en casi todas las circunstancias y que es producto de ciudadanos que se sitúan fuera del sistema o desprecian los cauces de participación democráticos. Junto a ésta puede haber una abstención política, es decir, que obedece a un acto meditado de la voluntad del ciudadano y que a su vez tiene diferentes vertientes según provenga, por ejemplo, de una consigna partidaria abstencionista o de una voluntad deliberada de castigo a unos representantes que ofrecen una pésima gestión y un alejamiento tal de los ciudadanos que éstos deciden negarles el voto. El voto en blanco es la expresión más militante de esta actitud.

Pero la abstención puede, así mismo, obedecer a actitudes menos críticas o más complacientes con la situación general. Por ejemplo, quien en un referéndum en que el resultado es claro y a favor de una posición, por ejemplo del sí, no se acerca a las urnas porque la votación está ganada de antemano o porque no desea que el sí sea abrumador y prefiere una victoria contenida de esta opción. La abstención también puedeproducirse porque existe una cierta comodidad en relación con la situación establecida sin que se produzca una motivación suplementaria que le acerque a la urna para cambiarla. Es decir, la abstención con intención política puede no ser crítica, sino acomodaticia con respecto a la situación. Por todas estas razones nadie se puede apropiar a priori de la abstención y se requiere de estudios post electorales serios y rigurosos que establezcan cuáles son sus verdaderas causas, que con seguridad no serán unívocas.

En Cataluña, desde el referéndum aprobatorio del Estatuto de Sau hay una clara tendencia al incremento de la abstención en todas aquellas elecciones o consultas que conciernen a la autonomía respecto de la participación en elecciones generales y municipales. No es una abstención técnica, es decir, la de los que no votan nunca porque sí participan en otro tipo de elecciones. Parece más bien que obedece a un des- entendimiento con respecto al hecho autonómico que, sin embargo, no se produce, por ejemplo, con respecto a las elecciones locales.

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Los dos principales partidos de Francia, el PSF y la UMP, han dado el paso de permitir la afiliación de nuevos miembros a través de Internet. Ésta se realiza como si fuera una compra on line. Se facilitan los datos y se paga la cuota anual que en el caso de los socialistas es de 20 euros al año. No existe ningún control, ni el nuevo afiliado debe manifestar sus convicciones o preferencias ideológicas. Éstas se presuponen. El ingresoen el partido es un acto completamente solitario. Supongo que el ordenador emitirá algún comunicado de bienvenida. Recuerdo aquellos tiempos en los que a los nuevos militantes se les recibía personalmente y se les explicaban las reglas básicas del funcionamiento del partido al tiempo que se valoraba su posible adscripción a determinadas áreas de trabajo. Hubo una época en la que en el Partido Socialista recibían un curso de formación en el que se incluía el conocimiento de la propia historia del partido. El carné de la organización se entregaba en un acto colectivo. Tal y como evolucionan las cosas, la célula de la militancia será el ordenador, verdadero nexo del afiliado con el partido, transmisor de consignas y de convocatorias. El progreso tiene sus riesgos. En este caso reside en la soledad, trasladada también a la militancia política.

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Si se produce un acuerdo entre Hamas y Al Fatah formándose un gobierno que no suscite recelos en la Unión Europea por haber abandonado la primera línea del mismo Hamas, que, no olvidemos está calificada por la UE como organización terrorista, se habrá producido un milagro que abre puertas a la esperanza. Este escenario supone que, a pesar de su radicalismo, Hamas ha optado por el pragmatismo para favorecer a su pueblo y propiciar que sus gentes reciban las ayudas europeas.

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Se dice en algunas autonomías: "Somos preambularmente una Nación".