Siempre los Balcanes

Por José María Benegas

S i la política exterior de USA es bastante calamitosa, la de la Unión Europea deambula en torno a su propia decadencia por su inexistencia y sus errores. La Unión Europea no debía haber legitimado ningún proceso de separación de Montenegro y menos haber situado un porcentaje bastante ajustado, el 55%, para reconocer efectividad jurídica a la decisión que lo alcanzara. Debía haberse limitado a defender como referencia la doctrina del Tribunal Superior de Canadá que recomienda que este tipo de decisiones no se adopten por mayorías exiguas, sino mediante apoyos ampliamente consolidados y nunca unilateralmente. El resultado del referéndum de Montenegro, desde mi punto de vista, no es bueno, es insuficiente y será un elemento más de desestabilización de la zona. El problema no es si es democrático o no. Es democrático sin lugar a dudas. Tan democrático como que los partidarios de la unión con Serbia, al ser la diferencia pequeña, comiencen a organizarse para plantear un referéndum de unificación en un plazo no muy lejano en el tiempo. En virtud de qué norma, si se defiende la idea de las "mayorías exiguas", se puede impedir a los unionistas que se organicen para darle la vuelta a este resultado. Ojalá me equivoque.

El referéndum realizado en Montenegro no se ha llevado a cabo invocando el derecho de autodeterminación, como se dice, sino el Art. 60 de la Constitución del Estado de Serbia y Montenegro que establece que, transcurridos tres años, los Estados miembros tienen derecho a iniciar procesos para el cambio de su esta-tus o para separarse de la Unión de Serbia-Montenegro. La decisión debe adoptarse después de un referéndum. Por consiguiente, Montenegro ha optado por la separación porque esa posibilidad está prevista en la Constitución del Estado al que pertenece, no en virtud de un derecho universal a la autodeterminación.

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En otro orden de cosas, cuando la Unión Europea ha comprobado en sus propias estructuras que si el proyecto con 15 países era difícil y con 25 está casi colapsado políticamente, no parece muy pragmático que se aliente el crecimiento por división de los Estados que están a la espera de ingresar en La Unión Europea para, dentro de unos meses, con el mayor cinismo político imaginable, ponerles en las narices el letrero de overbooking. No hay que olvidar que el ingreso de nuevos miembros supone designación de un comisario, reasignación de escaños en el Parlamento, cambios en la distribución de fondos, etc.

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E l nacionalismo vasco, insospechadamente inseguro en su proyecto político oscilante entre la autonomía, el derecho a decidir, el estatus de libre asociación y la imaginación de lbarretxe, viene proponiendo que nos equiparemos en nuestras reivindicaciones a Puerto Rico (EE UU), a Turingia en Alemania (libre asociado) y ahora asistiremos al euskomontenegrismo, haciendo extrapolaciones que nada tienen que ver con lo que ha sido la historia de los territorios vascos hoy agrupados como nacionalidad en virtud de la Constitución de 1978 y el Estatuto de Gernika en el seno de la España democrática y autonómica.

No está demás recordar una vez más que la autodeterminación sólo está reconocida como derecho en tres supuestos: 1) Ocupación militar, 2) Apartheid y 3) Situación colonial. Al margen de estas tres circunstancias, la autodeterminación, si se defiende democráticamente, puede ser una reivindicación política pero no un derecho. Siendo así, como cualquier proyecto político debe propugnarse respetando las reglas del juego democrático. En caso contrario, el problema es de otro tipo. Y si la autodeterminación se defiende a punta de metralleta no es ni derecho ni reivindicación política, sino que se convierte en una simple excusa para matar, como así ha sido durante muchos años.

Las contradicciones de la iglesia católica son cada vez más patentes en relación con determinadas cuestiones. Por ejemplo, mantiene un trasnochado rechazo de la homosexualidad y cada vez tiene más homosexuales en sus filas. El último caso conocido ha implicado al fundador de los Legionarios de Cristo, recientemente sancionado por abusar de jóvenes seminaristas amparado en su autoridad y en la mentira: el fundador de los Legionarios de Cristo decía a los seminaristas que "tenía permiso del Papa Pío XII para realizar actos"sexuales con ellos a fin de aliviar así el dolor que le ocasionaba una enfermedad de estómago". ¡Qué cara! No sabía que la medicina alternativa llegara a estos extremos.

Yo tengo mis convicciones y principios pero si no le gustan tengo otros (Groucho Marx).