España es España

Por José María Benegas

C omentó Felipe González recientemente en un programa de televisión que llevamos más de dos siglos discutiendo sobre qué es España y no nos ponemos de acuerdo sobre la cuestión, lo cual debe suponer que es un tema complejo, aunque el tiempo ha sido suficientemente amplio como para haber al menos aproximado posiciones. Alfonso Guerra, en su libro de memorias Dejando atrás los vientos, haciendo referencia a la conferencia que pronunció en México Fernando de los Ríos titulada "Sentido y unificación de España" reclama que "es hora ya de acordar una estabilidad para nuestra identidad que nos permita dirigir los esfuerzos y preocupaciones a asuntos que redunden en la mejora espiritual y material de los españoles". Ramón Rubial, nacido en 1906, que tenía la sensación de llevar toda la vida empezando España de nuevo, recuerda al respecto una frase de Prieto cuando, después de las elecciones del 14 de abril de 1931, la gente echaba las campanas al vuelo diciendo que España era republicana. Indalecio dijo: "España es España, ni es republicana ni, como dicen los monárquicos, es consustancial con la monarquía. España es España y no hay que darle más vueltas". Esta es una buena definición que pudiera abarcar todas las pers- pectivas y sensibilidades.

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Cuando redactamos los Es tatutos a veces olvidamos que diseñamos marcos de convivencia para los ciudadanos de un ámbito territorial determinado. Desde esta consideración a mí me parece más consistente que la idea de realidad nacional el concepto de "pueblo andaluz que se constituyeen nacionalidad"... ¿Qué es más contundente, realidad nacional o pueblo? El pueblo existe, se siente, se palpa. La realidad nacional es más difusa. Hay señas de identidad que fueron y no son, como el atraso y el subdesarrollo. Otras permanecen, como "la alegría cosmopolita", más identificada ésta con el pueblo que con el territorio, porque en definitiva lo más interesante y atractivo de Andalucía es su pueblo.

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E n la lucha contra el terroris mo conviene tener muy en cuenta cuáles son las motivaciones, que no justificaciones, del mismo. Parece, según los informes de los expertos y los datos que se disponen de las declaraciones de los detenidos, que el odio hacia Occidente por políticas que son la causa de la humillación y opresión que sienten sectores del islam priman en los atentados sobre las motivaciones exclusivamente religiosas. Conflictos como los que sufren palestinos, afganos, chechenos, iraquíes, etc., se convierte en focos de rencor contra Occidente. Aparece como dato nuevo también que determinados grupos o células autores de atentados no están ni siquiera mínimamente integrados o conectados en la red de Al Qaeda, por lo que se puede comenzar a hablar de un terrorismo autónomo o autóctono que ha recibido el mensaje ideológico, pero no tiene una conexión real con la red ideada por Osama Bin Laden. Los americanos, si tuvieran las ideas claras en la lucha contra el terrorismo internacional, se darían cuenta de que la primera medida a adoptar para combatirlo y disminuirlo sería la paz en Oriente Medio.

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A tención a Segoléne Royal. No es la primera vez que la mencionamos en estos apuntes. En las actuales circunstancias está por encima de Sarkozy en los sondeos para las elecciones presidenciales, y por delante de todos sus compañeros de partido en lo que se refiere al candidato más valorado de los que se postulan para representar al PSF. Podemos resumir su mensaje actual en las expresiones "orden justo" y "seguridad durable", todo ello rodeado de una actitud personal encaminada a sacudir el pesimismo nacional y la desmotivación que invade a su país.Ya está siendo atacada, incluso desde sus propias filas, de una manera bastante machista: "Está poco preparada para una tan alta responsabilidad".

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A quién le importa cuántas naciones somos si mientras lo discutimos todas ellas, emperradas en arreglar el pasado, pierden el futuro?" (Emilio Lamo de Espinosa).